Musica Calleshortbus

viernes, 30 de diciembre de 2011

EL LUGAR AQUEL


No te preocupes amiga mía… Torres más altas las he visto caer.
c.c.h.h




El lugar aquel es un espacio cómodo, diseñado a la medida de las necesidades de quien lo requiera; construido sobre bases de egoísmo y donde conceptos como: Amor, Equilibrio, Reconocimiento e incluso Colectividad pasan por su lado sin siquiera tocarlo.

El lugar aquel no es un espacio ubicable geográficamente (quien tenga oídos para escuchar que escuche), o al menos no en la geografía de nuestros cinco continentes, cuando mas, en la de las mentes de quienes lo habitan y de quienes ineludiblemente nos hemos visto sofocados por su presencia. Es un lugar realmente asfixiante.

Estoy hablando de una situación concreta; vivida por muchas personas que quizá hoy leen este texto. Personas que paulatinamente han visto cómo su espectro social de vida es reducido a su orientación sexual o su identidad de género, y esta vez no por parte de la sociedad directamente, sino porque lo que son o como se comportan, pone en peligro el lugar aquel donde sus compañeros sentimentales se encuentran.

Hoy por fin entiendo que palabras como: gay, lesbiana, transgenerista o bisexual, son concluyentemente términos políticos; revolucionarios en su máxima extensión. Dichos abiertamente sólo por los transgresores de esta época que desean No un cambio tangencial, sino uno estructural de la base de esta mundialidad. Revolucionaros hombres y mujeres dispuestos a sacrificar algo más que una hora de sexo a escondidas… dispuestos a sacrificar tiempo, espacio y piel.

El lugar aquel por su parte potencializa todo lo contrario… representa el escondite perfecto del homofóbic@, del gay de closet, del homosexual con prácticas heterosexuales (y todas las demás variaciones del mismo) de la lesbiana que se asegura un novio para permanecer dentro de los parámetros heteronormativos y su respectivo Status social de privilegio, y de paso dejar claro la superioridad sobre la disminuida lesbiana que debe conformarse con las sobras de una fantasía con utópicos resultados.

El lugar aquel estratifica en más o menos (+ ó -) mas gay, menos gay, mas lesbiana, menos lesbiana... en este orden de ideas, los menos (gay o lesbiana) al cargar con menos estigma, porque en este caso todo es directamente proporcional, tiene el privilegio de poder marcar su territorio, trazar los límites, establecer horarios y dictaminar estándares para corregir  defectos.

El lugar aquel es como una cama mal distribuida. Mientras una persona duerme en el centro con almohada, sábanas y cobijas… al otr@ le toca conformarse con el privilegio de dormir a la intemperie, cruzado y a los pies del primer@.

Siento mucha lástima de aquell@s que les ha tocado conformarse con dormir a los pies de sus compañer@s; porque a pesar de que de ell@s es la revolución y de ell@s será la victoria, much@s se verán obligad@s, quizá aburrid@s , a encontrar en “otr@” menos privilegiado, un lugar amigable, considerado y amoroso donde dormir con toda las comodidades de una cama bien distribuida.

El lugar aquel lo llamo “el lugar de privilegio“, porque es un lugar comodín que hombres y mujeres que aceptan vivir en una zona de combate, pretenden disfrutar los beneficios de la victoria sin sacrificar un ápice de piel.

Christian Howard Hooker
dic. 2011



jueves, 17 de febrero de 2011

CALLESHORTBUS PRESENTE EN EL LANZAMIENTO DEL MANUAL PARA EL RECONOCIMIENTO Y RESPETO DE DERECHOS DE LA DIVERSIDAD SEXUAL Y LAS IDENTIDADES DE GÉNERO

El día de ayer se realizó en la Alianza de la Cooperación Española la presentación formal y pública del MANUAL PARA EL RECONOCIMIENTO Y RESPETO DE DERECHOS DE LA DIVERSIDAD SEXUAL Y LAS IDENTIDADES DE GÉNERO por parte de la Corporación Caribe Afirmativo.

La presentación estuvo a cargo de la Directora de la Escuela de Gobierno y Liderazgo (Olga Acosta), en panel con el director de la Corporación Caribe Afirmativo y la psicóloga y también miembro de dicha corporación, Claudia Ayola.


En la ponencia de presentación, Acosta habló del compromiso visceral de la administración pública con el tema del reconocimiento de los derechos de las personas sexualmente diversas “la diversidad sexual está en las entrañas de la administración pública, por esa razón surge esta alianza maravillosa con Caribe Afirmativo” expresó segundos después de empezar su presentación.


El paso siguiente fue para la Psicologa y reconocida columista del periódico local El Universal. Ayola, a manera de exposición y de una manera muy light mantuvo atentos a los asistentes, mientras entre chistes y anécdotas hablaba de las generalidades y particularidades que afectan a todas las personas cuya sexualidad se aparta de los lineamientos heteronormativos impuestos por la sociedad.


Se hizo un reconocimiento simbólico a las víctimas de odio impulsados por homofobia, y por supuesto se trajo a la recordación pública el reconocido (y aún impune) caso de Rolando Pérez, asesinado en su vivienda años atrás.


Varios colectivos a favor del reconocimiento de los derechos humanos y de la población LGBTI estuvieron en dicho lanzamiento y por supuesto Calleshortbus no podia faltar.







Christian Howard Hooker

Colectivo Calleshortbus

Por una Heroica Abierta a las Disidencias

miércoles, 26 de enero de 2011

UN TRAGO AMARGO

(A propósito de botellas en el culo)


Mi intimidad es mia, la tuya… también

C. H. H


Somos un país altamente morboso y por más que intentemos negarlo, es imposible lograr la negación de lo evidente; y aunque parezca redundante mi anterior alusión, la resolución de ésta hablará por sí misma… no desesperen.

En ocasiones lo evidente se nos oscurece de tal manera que parece imposible acceder a ello; pero en realidad, siempre ha estado allí, y por lo regular, en su lugar permanece por largo tiempo, a veces, por siempre.

Hace poco, tod@s tuvimos acceso (de manera extremadamente detallada y comedida) a la primera noticia sensacionalista del año. Fue humillante para muchos, incluyendo a este humilde servidor, haber tenido acceso a tan ridícula manifestación de inconsciencia e irrespeto a la integridad e intimidad de un miembro de esta ciudad. Y ni siquiera daré uso al recurso de apoyar mi argumento al hecho de que se tratara de un sujeto de avanzada edad, pues, los años, el género o las canas que se tengan en la cabeza, no deben ser excepciones para permitir o restringir el acceso a un periodista a una noticia determinada.

La intimidad es íntima y pertenece (o debería pertenecer) solo a quien necesita mantenerlo en ese estado. La intimidad (hablando de la intimidad determinable espacialmente) le pertenece a las cuatro paredes de un cuarto, llámese: habitación, sala, comedor, baño e incluso una instalación hospitalaria; y cualquier filtración o acceso mal o bien intencionado a estos espacios, se denomina violación al principio fundamental de la intimidad.

El hecho de publicitar el accidente de aquel sujeto, que a fin de cuentas pudo haberse metido (si quisiera) una retroexcavadora por el culo, fue el gesto más evidente que, tanto “periodistas” como gente del común; pasando obviamente por médicos, enfermeras, personal administrativo, aseadores, pacientes e incluso personal ajeno a la institución, (los cuales, directa o indirectamente pudieron ser los artífices de esta tragedia comunicacional y civil), somos tan básicos e inmaduros, que el mundo se nos viene encima y nos paralizamos imaginando los gases que absorbieron la botella de costeñita que se metió (o le metieron… como aún lo investigan) el sujeto aquel por el recto.

La intimidad es íntima, pero al parecer solo nos interesa mantener la nuestra en ese estado; la del otro es otra cosa.

Somos altamente morbosos, pero también siniestros, estúpidos, simples y no le envidiamos nada a los Británicos y sus periódicos amarillistas. Pero la muestra más fehaciente de nuestra imbecilidad es que haya logrado incluso, que yo sacrificara mi sueño escribiendo esto.

GRACIAS

Posdata: y a los responsables, que los investiguen judicialicen y castiguen; y ojalá ridiculicen.

Si necesitan ayuda, cuenten con este humilde servidor.


Christian Howard Hooker

Colectivo Calleshortbus

Por una Heroica Abierta a las Disidencias

miércoles, 27 de octubre de 2010

martes, 19 de octubre de 2010

MEMORIAS DE LA ELECCIÓN Y CORONACIÓN DE LA REPRESENTANTE DE LA DIVERSIDAD SEXUAL Y LAS IDENTIDADES DE GÉNERO 2010-2011




El escenario que propiciaría la exhibición de las cualidades integrales de las participantes al reinado de la Diversidad Sexual y las Identidades de género 2010-2011, se dio la noche del 17 de Octubre en la histórica discoteca Vía Libre ubicada en el centro de la ciudad.


Natalia, Dana, Zalua Flaviana, Anyelina, Alexandra y Linda Vanesa, fueron solo 6 de los 12 nombres que el jurado calificador, integrado por Paola Pianeta, Dayro Carrasquilla y Luis pájaro, debió evaluar para elegir a la mujer transgénero que representaría mediáticamente la marcha de la Diversidad Sexual y las Identidades de Genero este 10 de Noviembre en la ciudad de Cartagena.


Linda Vanesa, Anyelina y Alexandra fueron las tres mujeres, que luego de una preselección entre otras 5 participantes resultaron semifinalistas para obtener el preciado galardón y que al criterio de los jurados respondían a la integralidad y los demás requisitos que el certamen exigía:
- Ser Cartagenera o tener Incidencia en la ciudad
- Haber participado de las charlas de capacitación otorgadas por Caribe Afirmativo
- Identificarse como persona sexualmente diversa o transgresora del género, y por supuesto tener una belleza integral.


Y como Reinado que se respete tiene su carga de preguntas, esta no fue a la excepción. Estas bellas mujeres llenas de las ansias típicas de este tipo de eventos, resultaron dominadas por sus nervios y respondiendo “poco satisfactoriamente” las preguntas que el jurado lanzó a cada una de ellas.


Adopción de niños por parte de personas del mismo sexo, visión personal del concepto de Derechos Humanos y Matrimonio gay, fueron las preguntas que el jurado dispuso a las tres nerviosas candidatas y que al final dejaría ver, entre otras cosas, la alta presencia de imaginarios heteronormativos en las mentes de los disidentes sexuales, y una evidente falta de preparación argumentativa en los temas relacionados con los derechos de las personas sexualmente diversas.
Al final Alexandra se quedaría con el titulo de primera princesa, Anyelina le tocaría conformarse con el Virreinato en esta ocasión y la ganadora, una de las más ovacionadas de la noche, fue Linda Vanesa Consuegra declarada por el público y por el jurado como la sucesora de charly Martínez; la nueva Representante de la Diversidad Sexual y las Identidades de Género en Cartagena 2010-2011



FELICITACIONES A LINDA VANESA… Y CALLESHORTBUS SE PERMITE DIRIGIR UN CALUROSO APLAUSO Y UN ABRAZO A LAS DEMÁS PARTICIPANTES QUE NOS DELEITARON CON SU INTEGRALIDAD Y CON SU PRESENCIA ESA NOCHE.
… MUCHAS GRACIAS A TODAS.

miércoles, 24 de marzo de 2010

ANECDOTAS MASCULINAS SOBRE EL HOMOSEXUALISMO

“Prefiero un hijo marihuanero o una hija puta que un hijo marica...”





En textos anteriores a esta entrada ya nos hemos referido de manera muy jovial, a la forma y las situaciones en que l@s cartagener@s aceptan/rechazan las manifestaciones sexo-emocionales entre dos hombres. En aquellas ocasiones partíamos de la premisa de que Cartagena – a pesar de ser desembarcadero de toda la diversidad étnica y sexual del mundo – es una ciudad MACHISTA y HOMOFÓBICA; y que por ello, cualquier manifestación o contacto sexual entre dos hombres recibe el repudio o la celebración de los demás habitantes, dependiendo de la hora o el lugar en las que estas se den.

Y es que no es lo mismo ver a hombres jugándose a agarrarse las nalgas, que a un grupo de maricas haciendo los mismos movimientos, por ejemplo: no es lo mismo un hombre que se viste de mujer en tiempos de fiesta que uno que se viste de mujer porque se siente identificado con estos rasgos comportamentales asignados comúnmente al género femenino. O peor aún, no es lo mismo un hombre que se deja penetrar a uno que penetra – el primero maricón, el segundo puede llegar a ser muy inteligente si se aprovecha económicamente de la situación-. Estos ejemplos nos ayudan a mostrar un poco cómo se construye, legítima y generaliza el binomio aceptación/rechazo con el que conviven todos aquellos que se piensan distinto y asumen sus gustos como cualquier otro habitante de la ciudad amurallada.
El cartagenero – macho por excelencia- desaprueba cualquier comportamiento degenerado/invertido entre dos hombres afeminados, mientras que muchas veces permite este tipo de actitudes si son realizadas por su amigo macho que ostenta y reafirma su masculidad:

-->
Ejercicio 1
Situación: Dos hombres “afeminados” abrazándose en
la calle frente a un grupo de amigos bebiendo.
Reacción del grupo:
“Mira a esos dos maricas abrazándose…
lo único que falta es que se besen en la calle”.

-->
Ejercicio 2
Situación: Un grupo de hombres “masculinos”
abrazándose mientras beben y la calle llena de gente.
Reacción del grupo:
“Esos son unos manes bebiendo….”

Independientemente de las variables que utilicemos en la figura °2 del ejemplo anteriormente señalado (2, 3, 4… hombres “masculinos”), la respuesta siempre será la misma: “son hombres mamando gallo”; mientras que si aumentamos la variable de hombres “afeminados” en la figura °1, el rechazo y la negación aumentara a medida que se inserte un nuevo individuo a la situación:

“Mira ese poco de locas boleteando el barrio…”


De acuerdo con lo anterior, podemos ubicar como una de las causas habituales de rechazo, el hecho de que los sujetos - en este caso hombres – se comporten como féminas, identificándolos inmediatamente dentro de la categorización sexual de HOMOSEXUALES – (cosa que no sucede con sujetos aparentemente masculinos)- y condenando este tipo de comportamientos como algo aberrado y antinatural que debe ser sancionado socialmente. Si bien es cierto que muchos sujetos “afeminados” se autoreconocen como homosexuales, no es razón suficiente, ni aceptable - por realizar las mismas muestras de cariño que realizaría cualquier sujetos de la sociedad -, que se le discrimine y margine; y es igual de abominable y reprochable la misma idea de discriminar a unos por sus comportamientos “inmorales” y felicitar a otros simplemente por ser los machos alphas de la manada.

La lógica del binomio aceptación/rechazo, transita alrededor de una línea muy delgada que a ciencia cierta no nos permite descifrar cuando la actitud de varios hombres compromete su masculinidad o cuando no. Lo que si tenemos claro es que un hombre que se comporta, camina y habla, como comúnmente hablan las mujeres, sus expresiones públicas con otros hombres deben ser repudiadas y asignadas solo al ámbito de lo privado (El hombre no sólo debe ser masculino, debe parecerlo ):






“vayan a hacer sus porquerías donde nadie los vea…”

Anecdóticamente las relaciones sexuales entre hombres a diferencia de las relaciones entre mujeres, tienen un grado mayor de aceptación por el resto de la sociedad, ya que a diferencia de estas últimas – y a la creencia común de los seres humanos- los hombres si tienen con qué consumar el acto, lo malo es que el conducto que utilizan no fue “diseñado” para este tipo de prácticas:

“Eso se hizo para cagar…”

Preguntaba alguien alguna vez:

“¿No les da asco que eso les salga lleno de m&er$/[…?”

Pero aun cuando este tipo de prácticas son reconocidas (negativamente) por la mayoría de la sociedad y a sabiendas de que muchos de los conocidos públicamente como machos han tenido encuentros del tercer tipo con otros hombres, l@s cartagener@s seguimos considerando ambiguamente que los machos no tienen relaciones con otros machos – y si sucede – macho es el que come y le saca plata a los maricas. Asumiendo categóricamente que la masculinidad depende, primero del comportamiento público (masculino) y segundo de quien es penetrado en estas relaciones.

Este tipo de apreciaciones - contrariamente a lo que se piensa comúnmente-, nos lleva a la conclusión de que la masculinidad del hombre no está representada en su pene, sino en la virginidad de su ano. Ano que debe mantenerse seguro de cualquier invitación a ser invadido, porque si sucede denigra al hombre y lo subvalora al grado de colocarlo al nivel de una mujer. En este caso la mujer y su feminidad se piensan como algo pasivo, como la que recibe, la que es penetrada, la que es invadida; mientras que la masculinidad penetra, invade y domina.

“El culo tiene una sola vía, la de evacuación”

El ano representa el talón de Aquiles de la masculinidad, pues se convierte en el único conducto de acceso a otras formas de placer que históricamente fueron asignadas al pene – torre de lo masculino- y hoy por hoy desvirtúa la idea de que solo se siente goce y satisfacción sexual al momento de penetrar.

Igualmente cualquier contacto directo con el órgano masculino de otro hombre tiene sanciones parecidas a la utilización del ano para la satisfacción sexual, ya sea boca/pene, mano/pene y hasta el roce del pene por el cuerpo de otro hombre trae como consecuencia la desaprobación de este tipo de prácticas por ser consideradas inmorales. Teniendo en cuenta eso, las relaciones sociales entre hombres quedan establecidas solo al plano de lo formal: un buen apretón de manos, un abrazo fraternal (amigos) y besos, chupos y agarradas de nalgas en cualquier situación si y solo si, parecemos hombres… MASCULINOS.

En efecto y haciendo un poco de historia, nos enseñan desde pequeños a no tocarnos el culo para evitar que nos quede gustando el “jueguito”, pero por otro lado, se nos celebra nuestras primeras erecciones inducidas por el juego de nuestras propias manos o la de cualquier otro que quiere reafirmar nuestra tan pequeña y miserable masculinidad. El ano se convirtió en tabú – tanto – que aquellos que se satisfacen con él y en él, se transforman en la plaga transgresora de la masculinidad, desajustando una realidad construida con retazos de mitos e historias fantasiosas (barros, soplos y costillas). Generando así, la desaprobación social y el rechazo público de cualquier manifestación afectiva por aquellos que a la vista del común camina distinto y se mete su trozo…

En cuanto a la construcción y el reconocimiento de las relaciones masculinas, podríamos decir como al principio de este texto que son en algunas ocasiones sancionadas y repudiadas por el común de la gente, debido a que ponen en peligro las bases del género, el ordenamiento socio/sexual, y más importante aún, porque confronta las construcciones morales que hemos atribuido al sexo: hombre/mujer, activo/pasivo, pene/vulva, sexo/reproducción… Mientras que se celebra, acepta y se reconoce el toque-toque entre machos, sencillamente porque además de parecerlo, se presume que son - y de eso no había nada de qué hablar…


Y se hizo Calleshortbus…


Por: GIAN CARLOS JULIO DE LA ROSA







jueves, 4 de marzo de 2010

YO... ...EL MARICONCITO DE LA CLASE


Ya un sociólogo peruano lo había descrito en su blog(1) personal, y gracias a su también personal interpretación, nuestro grupo de editores pudo ampliar su óptica sobre algunas posturas anteriormente inconclusas y que sin duda necesitábamos poner sobre nuestro ya roído mantel, para que nuevamente ustedes, los lectores del blog Calleshortbus tuvieran una idea de lo que ser un niño amanerado significa en una ciudad como Cartagena de indias, negras y travestis que salen sólo para distraer a los curiosos espectadores de un desfile novembrino.

Sin embargo, es importante ser enfáticos y delimitar las contrastadas diferencias entre las niñas con ademanes masculinos y los niños llamados afeminados(2) pues después de nuestra personal experiencia en la ciudad de Cartagena y en otras zonas del Caribe, llegamos a la conclusión de que sólo en casos particulares de estas niñas, la sociedad emprende una actitud hostil frente a su comportamiento; y que a nivel general, en lo que a la vida escolar se refiere, suelen pasar desapercibidas como niñas con carácter fuerte.

Caso contrario, y bien sabido quizá por muchos de los que en estos momentos leen este texto, sucede con los niños que son identificados más por sus ademanes y apodos, que por sus destrezas académicas o aportes al adecuado desarrollo de las clases. Los niños amanerados resultan victimas de bromas tanto de compañeros, como de algunos profesores que con sutiles recomendaciones y advertencias camufladas de obsoletas teorías psicológicas, logran encender la hoguera que incinera parsimoniosamente los sentimientos y la autoconfianza de los finalmente afectados.

Confundidos, distantes, prevenidos, ensimismados en abstractos pensamientos y en ocasiones abanderados candidatos a engrosar los listados de suicidios en medicina legal; los niños en cuestión casi siempre son víctimas del desalojo de sus propios intereses, gustos o disgustos. Deben aceptar el heteronormativo comportamiento como regla general de juego y someterse a él; preocuparse cada vez menos por su autocrítica y esperar en silencio el escrutinio frontal y morboso del reflejo de los espejos de los otros.

- Tu mi querido amigo mereces saberlo,

Y debes porque… quien más que tú?

Estuviste conmigo en cada una de aquellas riñas en las que mi nombre fue injustamente objeto de burlas viles y desgraciadas. Porque aunque callado y mimetizado entre las sombras de mi propia vergüenza mostraste tu cara mi querido amigo y no te apartaste de mi.

Gélidas mis piernas estaban en aquellos momentos,

Los recuerdo bien…. Los recuerdo muy bien

Para ese tiempo amigo mío, dejaba que las tripas se retorcieran en mi vientre mientras aquellas aves de rapiña disfrazadas de estudiantes del colegio Salesiano saciaban su hambre.

Tenían hambre Erick, hambre y sed de sentirse protagonistas de algo; aunque ese algo significara convertirme a mí en su ratica de juego…

…En su comidilla diaria

No es un secreto a voces que en ocasiones algunos niños son crueles, sospechan lo “incorrecto” y lo hacen público… y terminan siendo pieza fundamental en el deterioro psicológico de los otros niños (los afeminados) y por alguna razón, en ocasiones, son festejados estos actos por los adultos.

Lo “normal” pueden percibirlo y categorizarlo como correcto gracias a diversas fuentes: la televisión, la religión, la escuela, la familia y su sagrada concepción (madre, padre e hijos). Mientras tanto los niños afeminados en proceso exploratorio de su sexualidad no se sienten incluidos, y ven distantes las posibilidades de un desarrollo normal dentro de unos roles que mezquinamente establecidos, vulneran los derechos de niños, ancianos, mujeres y por supuesto disidentes, cuando limita la sexualidad única y exclusivamente para el propósito de procrear.

La educación parece ser el camino más idóneo para lograr la desarticulación de las acciones bélicas en contra de los niños afeminados. Sentencias de la corte, derechos constitucionales y hasta pactos en las que se firman compromisos de establecimiento de cátedras para impartir educación sobre diversidad sexual en instituciones públicas, son algunas de las herramientas con las que cuentan estos niños para no seguir viendo vulnerados su legitimo derecho a ser distinto y a ejercer su libre desarrollo de la personalidad y por supuesto de su sexualidad.






Christian Howard H.
editor
Colectivo Calleshortbus


(1) http://palabradeloca.blogspot.com

(2) (aunque como Colectivo, de ninguna manera queremos reproducir la creencia de características biológicas y universales exclusivas de uno u otro género),